Contiene: Descolonizar el museo y resignificar los monumentos: la escena del crimen / Marisa González de Oleaga. Lo que existe en los museos se puede mostrar de otra manera / Vítor de Sousa. ¿Descolonizar o neo-colonizar los museos? Los objetos como rehenes y botín de guerra
/ María Silvia Di Liscia. Símbolos, efemérides y funciones del pasado: la mirada decolonial sustenta un lugar en el mundo / Rodrigo Christofoletti. Descolonización y resignificación de los museos desde los derechos culturales / Alberto José Blanco-Uribe Quintero. Los museos que no existen / Ana Rosales Rubio Entender los monumentos coloniales como patrimonio arqueológico / Laia Colomer. Los museos, los inventarios y el patrimonio inmaterial incómodo / Victoria Pontes Giménez. ¿Una carrera hacia la descolonización (de los museos)? / Beatrice Falcucci. Descolonizar la sociedad: reparación de la memoria de los otros en la historia colonial de Españ: un asunto pendiente / Roraima Estaba Amaiz.

La descolonización política y administrativa se produjo a finales del siglo XIX, pero los monumentos y los museos siguen naturalizando y ensalzando –a través de sus narrativas y del poderoso fetichismo del objeto– ese pasado colonial. Porque el colonialismo no solo es, como señala Wolfe (2006), un acontecimiento sino una estructura (de pensamiento) que ordena y organiza el mundo. Si hoy consideramos el colonialismo como un crimen, los museos y los monumentos que lo conmemoran son, en palabras de Wandile Kasibe (Valley 2019), la escena del crimen.

Descripción basada en la página del título del PDF (consultado el 22 de marzo de 2024)